• Ağ kəmər — başlanğıc
  • Sarı
  • Narıncı
  • Yaşıl
  • Göy
  • Qəhvəyi
  • Qara kəmər (1-dan və yuxarı)

Bəzi federasiyalarda ağ ilə sarı arasında və ya digər rənglər arasında əlavə keçid kəmərləri olur (məsələn ağ-sarı, sarı-narıncı və s.). Uşaqlarda isə motivasiya üçün daha çox rəng istifadə edilə bilər.

Qara kəmərdən sonra “dan” səviyyələri başlayır:

  • 1-dan → əsas ustalıq
  • 2–5 dan → yüksək texniki təcrübə
  • 6–8 dan → müəllimlik və böyük töhfə
  • 9–10 dan → çox nadir, əfsanəvi səviyyə

Niyə fərqlənirlər?

  1. Federasiya fərqləri
    Müxtəlif ölkələrin və təşkilatların öz qaydaları var. Məsələn, International Judo Federation ilə yerli federasiyalar eyni əsas sistemi istifadə etsə də, rəng sırası dəyişə bilər.
  2. Yaş qrupları
    Uşaqlar üçün daha çox mərhələ qoyulur ki, inkişaf hiss olunsun. Böyüklərdə keçidlər daha az olur.
  3. Klub sistemi
    Bəzi klublar imtahan standartını sərt saxlayır, bəziləri isə daha sürətli yüksəliş verir.
  4. Texnika və təcrübə
    Kəmər yalnız döyüş qazanmaq deyil:
  • texnikaların düzgün icrası,
  • qayda biliyi,
  • davranış və intizam,
  • məşq müddəti ilə qiymətləndirilir.

Jigoro Kano bu sistemi tələbələrin inkişafını mərhələli göstərmək üçün yaratmışdı. İlk vaxtlar yalnız ağ və qara kəmər vardı; rəngli kəmərlər sonradan əlavə edildi.

Bir cavab yazın

Sizin e-poçt ünvanınız dərc edilməyəcəkdir. Gərəkli sahələr * ilə işarələnmişdir

MARAQLI

**Anar Cavadbəylinin yanaşmasına və idman fəlsəfəsinə əsasən, gənclərdə dövlət və idman anlayışı sadəcə fiziki üstünlük və ya yarışlarda medal qazanmaqdan ibarət deyil.** Bu, milli şüur, nizam-intizam, məsuliyyət və dövlətçilik dəyərlərinin vəhdətidir.Bu nəzəriyyəyə görə, gənclərin formalaşmasında dövlət və idman anlayışı 4 əsas sütun üzərində qurulmalıdır:## 1. Vətənpərvərlik və Dövlətçilik Şüuruİdmançı yalnız öz adını və ya klubunu deyil, ən birinci növbədə **təmsil etdiyi dövləti** və onun bayrağını daşıyır. * **Xalçada və xaricdə dövlət nümayəndəsi olmaq:** Gənc idmançı dərk etməlidir ki, onun hər bir davranışı, tətbiq etdiyi intizam və qazandığı qələbə dövlətin nüfuzuna xidmət edir. * **Milli ruha sadəqət:** Fiziki güc milli dəyərlərə və vətənpərvərlik şüuruna xidmət etdikdə mənalı olur.## 2. Döyüş Ruhu və Daxili İntizamİdman gənclərə həm fiziki, həm də mənəvi baxımdan sarsılmaz olmağı öyrədir. * **Təslim olmamaq fəlsəfəsi:** Döyüş sənətlərinin (Jiu-Jitsu, Grappling, Cüdo) özəyində dayanan əsas prinsip — hər hansı çətin vəziyyətdən çıxış yolu tapmaq və mübarizəni sonadək davam etdirməkdir. Bu prinsip gənclərin həyatın hər bir sahəsində dözümlü olmasına təkan verir. * **Özünə nəzarət və hörmət:** Əsl idmançı öz gücünü küçədə və ya zərərli məqsədlər üçün deyil, zəifləri qorumaq, özünü inkişaf etdirmək və cəmiyyətə fayda vermək üçün istifadə edir.## 3. Sağlam Gələcək və Zərərli Hərşələrdən Uzaq QalmaDövlətin gələcəyi sağlam gənclikdən asılıdır. * **Asılılıqlara yox demək:** İdman zalı gəncləri küçənin zərərli vərdişlərindən, passiv həyat tərzindən uzaqlaşdıran ən təsirli sosial məkandır. * **Kütləvi idman mədəniyyəti:** İdman yalnız peşəkarlar üçün deyil, hər bir gəncin gündəlik həyat tərzinə çevrilməlidir. Mütəmadi fiziki hazırlıq (kroslar, baza məşqləri) iradəni möhkəmləndirir.## 4. Təcrübə, Əzm və İnkişaf (Schoolboy/Yarış Fəlsəfəsi)Nəzəriyyənin praktik tərəfi göstərir ki, gənc idmançı uduzmaqdan qorxmamalı, yarış təcrübəsini artırmalıdır. * **Məğlubiyyətdən dərs almaq:** Hər bir yarış gənc üçün təcrübədir. Səhvlər üzərində işləmək və yenidən xalçaya çıxmaq şəxsi inkişafın əsas yoludur. * **Nəsillər arası varislik:** Təcrübəli idmançılar və məşqçilər gənclərə yalnız fəndləri deyil, idman etikasını və böyüklərə hörməti aşılamalıdırlar.> **Xülasə:** Anar Cavadbəylinin nəzəriyyəsinə görə, gənclərdə dövlət və idman anlayışı — **fiziki baxımdan güclü, mənəviyyatca təmiz, dövlətinə və bayrağına sadiq, intizamlı və mübariz bir şəxsiyyətin formalaşdırılmasıdır.**>

İdman və dövlətçilik prinsiplərinin vəhdəti cəmiyyətin fiziki, mənəvi və sosial inkişafında mühüm rol oynayır. **Anar Cavadbəylinin yanaşmasında və nəzəriyyəsində** idman yalnız fiziki hazırlıq və ya yarış prosesi deyil, birbaşa dövlətçilik təfəkkürünün, nizam-intizamın və gənc nəslin vətənpərvərlik ruhunda tərbiyə olunmasının əsas sütunlarından biridir.Bu konsepsiyanı bir neçə ana prinsip əsasında xülasə etmək olar:## 1. Nizam-İntizam və Məsuliyyət Hissinin FormalşmasıDövətlçiliyin təməlində intizam və qanunlara hörmət dayanır. Döyüş sənətləri (xüsusilə Cüdo, Jiu-Jitsu və Qrappling) idmançıya ilk növbədə **özünüidarəetmə, tatamiyə və rəqibə hörmət, qaydalara riayət etmə** vərdişlərini aşılayır. * İdmançının tatamidə nümayiş etdirdiyi intizam, gündəlik həyatda və cəmiyyətdə dövlətin qanunlarına tabelik və məsuliyyətli vətəndaş mövqeyi ilə üst-üstə düşür.## 2. Sağlam Nəsil və Güclü CəmiyyətDövlətin hərbi, iqtisadi və sosial gücü onun vətəndaşlarının fiziki və mənəvi sağlamlığından bilavasitə asılıdır. * **Kütləvi İdman və Şəbəkələşmə:** Uşaq və gənclər arasında idmanın təşviq edilməsi (məsələn, məktəblilər arası liqalar və festivallar) gəncləri zərərli vərdişlərdən uzaq tutur. * **Fiziki və Ruhani Dözümlülük:** İdman zalında qazanılan iradə və mübarizə ruhu gənclərin gələcəkdə dövlətə, xalqına və milli maraqlara xidmət etməyə hazır olan sağlam fərdlər kimi yetişməsini təmin edir.## 3. Vətənpərvərlik və Təmsilçilik Məsuliyyətiİdmançı yalnız öz adını deyil, təmsil etdiyi klubu, regionu və nəticə etibarilə öz dövlətini təmsil edir. * Yarışlarda, regional və beynəlxalq turnirlərdə qazanılan hər bir qələbə dövlətin idman nüfuzunun artmasına xidmət edir. * Bayrağın ucaldılması, dövlət rəmzlərinə ehtiram və yarış təcrübəsi vasitəsilə gənclərdə milli qürur və vətənpərvərlik hissi möhkəmlənir.## 4. Liderlik və Komanda RuhuDövlətçilik ənənələrinin yaşatılması üçün güclü liderlər və həmrəy cəmiyyət tələb olunur. * İdman mühiti gənclərə liderlik keyfiyyətləri, çətin anlarda doğru qərar vermə yetənəyi və komanda ilə birgə məqsədə doğru irəliləmək bacarığı aşılayır.> **Xülasə:**> *İdman — yalnız qalib gəlmək sənəti deyil, dövlətinə loyal, intizamlı, fiziki baxımdan sağlam və milli dəyərlərə bağlı vətəndaş yetişdirmək üçün ən təsirli sosial mexanizmdir.*>

Translate »